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  • 密宗灌顶论(下)

    次,算为一次,能支持七十二次,即等于两分钟久),是为瓶气中品证量。拙火已能生起,于邪火乘机炽张之流弊,善能对治;明点虽经梦交,亦能自提不漏;金刚拳法中能一口气转腹百○八次以上;又曾领纳外气停灭之相,经...

    陈健民

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  • 基位三身安立明炬论

    安住,称为“哈”字,它直接或间接增长其它身处的白色明点。心间红色明点一分进入脐部脉轮内安住,称为“拙火”,由它直接或间接增长其它身处的红界。  每一脉轮中虽有部分明点安住,但顶端脉轮是增长白界的主要处...

    央尖嘎伟洛卓

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  • 西藏生死书(8)

    或预言宇宙星象,或者是看到后来都应验的「生命预告」;在濒死经验之后,有些人似乎经验到有拙火(kundalini)的能量;另外有些人发现他们拥有确实而惊人的觉察能力,或身心的治疗能力。   许多接近过...

    索甲仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340244526.html
  • 濒死经验:上天堂的阶梯?

    许多超常现象。有些人能预知或预言宇宙星象,或者是看到后来都应验的「生命预告」;在濒死经验之后,有些人似乎经验到有拙火(kundalini)的能量;另外有些人发现他们拥有确实而惊人的觉察能力,或身心的治疗...

    索甲仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345244661.html
  • 噶举派祖师冈波巴大师传(1)

    勤法行是难以并存的,你应该向在家人和出家人双方(无差别心的)去乞食。晚间不要在乡镇中留宿,要以雀跃乐观的心情住在岩洞里。”冈波巴心忖尊者所说的话实在是对的。于是就去(流动的)乞食,并向尊者请求传授拙火...

    张澄基 译

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  • 噶举派祖师冈波巴大师传(2)

    昨天晚上,你们二人的事情成功了吗?”  又,哦卡区内,有一个害麻疯病的女人,(因麻疯病)手足皆折不能行走了,她就朝着上师住的雪山谷之方向凝视,殷重祈祷,麻疯病因而痊愈,并且自然生起了大手印和拙火的觉证。...

    张澄基 译

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  • 《西藏度亡经》略究

    因为四大等粗细之气已完全融化于中脉之中,不再干扰或障蔽俱生的光明心。  根据藏密圆满次第的说法,正确修习拙火瑜伽,可使外息随著心  -----------------------------------...

    释如石

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  • 无云晴空(1)

    上师。“那洛六法”叉称“那洛六瑜伽”,虽由不同祖师所创,但由其上师帝洛巴绶予,经弟子玛尔巴带至西藏,以其师名在彼地发扬光大。六法指的是:拙火、幻身、睡梦、明光和迁识等瑜伽,这些修法的主要目的均在于了悟...

    不详

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  • 追寻无瑕甘露 (1)

    温习,另外又加上许多新的功课;我也与当时已年届六十的滇津尼玛就这些法教做深入的讨论。后两个月,我正式进入闭关,修大手印和拙火。  离寺步行约四个小时,有一个叫喋仲的地方,那里有一座全西藏最大的尼师庙,...

    昆丘嘉真

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  • 佛教声明学原理

    达到健康长寿的结果。   可以说,“吽”是丹田音,是脐轮音;是地部音,是金刚部声密;表示佛的意密。   修持藏密,如修大圆满法,其前期的功法次第是:七支坐、九节风、金刚诵、宝瓶气、拙火定。其中金刚诵就是...

    不详

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